Katika milenia ya kwanza KK. Makabila yanayozungumza Irani waliishi katika eneo la Asia ya Kati, inayojulikana kutoka vyanzo vya zamani chini ya jina la pamoja "Saki". Waajemi waliwaita "watu mashujaa", na Wagiriki - kwa sababu ya kufanana kwa njia yao ya maisha - "Waasiti Waasia".
Kutajwa kwa kwanza kwa Saks kunapatikana katika maandishi kwenye Mlima Behistun, iliyochongwa kwa agizo la mfalme wa Uajemi Darius I, ambaye alitawala mwishoni mwa karne ya 6 - mwanzoni mwa karne ya 5. KK.
Katika Enzi ya Iron, vyama vya kikabila vya Wasaks viliibuka. Kila umoja uliongozwa na mfalme ambaye pia alikuwa kuhani. Nguvu za mfalme zilizingatiwa kuwa takatifu na zilipitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mtoto.
Makazi mapya
Mwanahistoria wa zamani wa Uigiriki Herodotus anaelezea vikundi vinne vya makabila ya Saka. Kulingana na yeye, saki-haomavarga aliishi katika bonde la mto Mugrab - "pombe haomu", kinywaji chenye kilevi kinachotumika kwa madhumuni ya kiibada. Kati ya mito Amu Darya na Syr Darya, na vile vile katika milima ya Tien Shan, waliishi Saki-tigrahauda - "wakiwa wamevaa kofia zilizoelekezwa". Sehemu za chini za Amu Darya na Syr Darya, bonde la Bahari ya Aral, pamoja na eneo la Tajikistan ya kisasa zilikaliwa na Saki-sugudam - "zaidi ya Sogdiana". Kikundi cha nne - Saki-paradaraya, "wale walio nje ya bahari", waliishi katika Bahari Nyeusi na mikoa ya Caspian.
Haiwezekani kwamba majina ya kibinafsi aliyopewa na Herodotus yalikuwepo katika hali halisi. Kufanya haoma na kuvaa vichwa vya kichwa vilivyoainishwa ilikuwa kawaida kwa Sakas wote, na sio kwa makabila binafsi, na ishara kama kuishi "zaidi ya Sogdiana" inaweza kuwa muhimu machoni mwa Wagiriki, lakini sio Sakas wenyewe. Lakini ikiwa uainishaji wa Herodotus unaleta mashaka, basi hakuna sababu ya shaka juu ya eneo la makazi ya Saks ambayo alionyesha.
Shamba
Msingi wa uchumi wa Saks ulikuwa uzalishaji wa ng'ombe. Ilikuwepo katika aina tatu - kuhamahama, nusu-kuhamahama na kukaa tu.
Ufugaji wa kuhamahama ulihusisha harakati ndefu kati ya malisho ya majira ya joto na majira ya baridi. Nomads walitumia msimu wa baridi kwenye kingo za mito au maziwa, katika maeneo ambayo hayakupeperushwa na upepo. Kambi kama hizo za msimu wa baridi hazikuwa za muda mrefu.
Wakati wa kuzaliana kwa ng'ombe wa nusu-kuhamahama, kambi zote za majira ya joto na majira ya baridi zilikuwa za kudumu, mabanda ya kuchimba yalijengwa huko. Wanachama wengine wa jamii walikaa katika kambi za msimu wa baridi na katika msimu wa joto, wakifanya kilimo. Walilima ngano na shayiri.
Uzalishaji wa ng'ombe wa kaa tu ulidhibitisha hali ya kudumu ya kukaa kwa sehemu ya idadi ya watu. Kazi kuu ya watu wanaoongoza maisha ya kukaa tu ilikuwa kilimo. Malisho, msimu wa baridi na majira ya joto, yalikuwa karibu na makazi kama haya; uhamiaji mrefu haukuhitajika.
Wahamahama waliwalea kondoo na ngamia. Saks, ambao walikuwa wakifanya ufugaji wa ng'ombe wanaokaa, walikuwa na ng'ombe wengi.
Makabila yote ya Saka - bila kujali aina kubwa ya ufugaji wa ng'ombe - farasi waliozaliwa. Ushahidi wa akiolojia unashuhudia aina mbili za wanyama hawa kati ya Sakas. Wapiganaji walipanda farasi mrefu, mwembamba. Farasi waliodumaa na miguu minene na mwili mkubwa walitumiwa kwa mahitaji ya kaya.
Makabila ya Saka yalicheza jukumu muhimu katika historia ya Mashariki ya Kati na Asia ya Kati. Pamoja na ushiriki wao, jimbo la Parthian liliundwa.
